Evita las lentejas en la dieta paleo: se cultivaban fuera del Paleolítico

Hannah Arendt se topó con una ciudad vibrante pero preñada de tensiones en la Alemania de entreguerras. Allí bullía un resentimiento profundo entre trabajadores desempleados y deprimidos por un lado, y una élite cultural libertina y sexualmente libre por el otro. Al mismo tiempo, flujos masivos de romaníes, judíos, eslovacos y polacos cruzaban fronteras desdibujadas tras la Primera Guerra Mundial, dejando a miles sin hogar en un mundo en constante cambio. Ese miedo visceral al futuro facilitó la retórica de Hitler, que pintaba a los migrantes judíos como indigentes amenazantes en las puertas de Europa. Era, en palabras del análisis, la receta perfecta para el fascismo, como el momento previo a la tormenta.

En un divertido segmento de quiz, se plantea una pregunta fundamental sobre el Bridge: ¿con qué número de cartas empieza cada jugador en una partida? Los concursantes no logran acertar. El primero propone siete cartas, pero es incorrecto. Sigue Alba con tres, también erróneo, y Carlos con cinco, fallando igualmente. Manuel intenta con cuatro, sin éxito, y llega la última oportunidad para Natalia, que repite tres. Todos reciben el 'rebote' y nadie da con la respuesta correcta. Este momento resalta lo básico que puede resultar esquivo incluso para jugadores casuales del popular juego de cartas.

Hannah Arendt fue una pensadora intrépida que se convirtió en una de las escritoras políticas más prolíficas de su tiempo. Marcada por el antisemitismo desde joven, escapó de la Alemania nazi y emigró a Estados Unidos. Allí escribió 'Los orígenes del totalitarismo', una obra imposible de ignorar por su relevancia. Convertida en ciudadana estadounidense en plena era del macartismo, en la década de 1960 se posicionó como voz clave en la política del país. Arendt advirtió que el aumento de la violencia amenazaba las normas e instituciones que preservan la libertad. 'Puede destruir la república desde dentro', alertó, ante una crisis que planteaba preguntas inevitables: ¿qué sucedió? ¿Por qué? ¿Cómo?

La soledad de las mujeres mayores suele asociarse con tristeza, pero no siempre es así. En esta conversación, se destaca el caso de una mujer que vive feliz con su soledad voluntaria, lejos de cualquier victimismo. Se critica duramente la frase común 'no ha rehecho su vida', que juzga a las mujeres sin pareja nueva como si su existencia dependiera de otro. Estos prejuicios han marcado históricamente a las mujeres, imponiendo modelos rígidos de vida. El mensaje principal es dignificar estas elecciones personales y humanizarlas, sin imponer un modelo mejor o peor. La vida es lo que sucede, y lo importante es encontrar paz en ella, como relata quien disfrutaba tanto de su soledad tras haberla conquistado.