Los presupuestos del gobierno son pura precampaña del Partido Socialista

El autor de un ensayo sobre Ruth Ortiz ha explicado públicamente las razones por las que no logró avisarla antes de la publicación de su libro. Durante dos meses intentó localizar su contacto a través de periodistas conocidos sin éxito hasta que recurrió a Diario Público tras un premio concedido a Ortiz. Reconoce que el proceso no era sencillo y que a toro pasado debería haber realizado más esfuerzos. También cuestiona la ausencia de protocolos en Anagrama para este tipo de notificaciones y menciona un intento previo fallido a través de la periodista Cruz Morcillo en otro contexto editorial.

El diálogo aborda la necesidad de que los descendientes de quienes colaboraron con regímenes autoritarios reconozcan públicamente esa historia familiar. Se citan ejemplos literarios como el libro de Emmanuel Carrère sobre su madre Hélène Carrère-Dancal y la obra Los amnésicos de Geraldine Swart. El participante distingue entre culpabilidad y responsabilidad, y señala que en España este tipo de testimonios comienzan a surgir ahora.

La situación de los menores no identificados en Ceuta genera una profunda incertidumbre sobre su destino diario. Muchos dependen de redes informales para conseguir una comida o un lugar donde dormir, lo que afecta directamente a su salud mental, física y al ejercicio de sus derechos. Las autoridades locales han alcanzado el límite de sus recursos y han abierto espacios de emergencia, pero insisten en que es necesario trasladar a niños, niñas y adolescentes a otras comunidades para completar su proceso de protección. La identificación y filiación de estos menores requiere tiempo, personal y medios que actualmente escasean. El Ministerio del Interior anunció recientemente el refuerzo de estos trámites, aunque el problema persiste. Sin filiación, los menores quedan fuera del sistema y expuestos a abusos que no pueden denunciar porque no existe registro de su presencia ni de sus necesidades.

El vídeo analiza la réplica de la Estatua de la Libertad situada en la Isla de los Cisnes en París, distinta de la icónica versión neoyorquina. Esta versión más pequeña sirve para explicar el diseño original de Bartholdi y su conexión con la pintura de Delacroix. Francia aportó un papel clave en la independencia estadounidense y la estatua simboliza el vínculo republicano entre ambos países en un momento de aniversarios redondos. El escultor optó por una figura más discreta y conservadora tras la Comuna de París, sustituyendo el gorro frigio y el fusil por una antorcha y un rostro egipcio inexpresivo. La obra se construyó por partes para facilitar su financiación y ensamblaje, y una réplica en yeso fue regalada posteriormente a la capital francesa.