Los santos Pedro y Anchieta migraron desde Canarias para evangelizar América

Un orador se dirigió desde una plaza a quienes se benefician del sufrimiento ajeno mediante el tráfico de personas y la explotación. Condenó las rutas de muerte, la retención de documentos, las amenazas a mujeres y el engaño a familias. Finalizó con un llamado directo a detener esas actividades y cambiar de rumbo.

Arguineguín se convirtió hace seis años en el principal punto de llegada de migrantes al archipiélago canario. Más de dos mil personas llegaron a estar hacinadas en su muelle, escenario que hoy recupera protagonismo con la visita del Papa. Según datos del Ministerio del Interior, este año han llegado a España 7.858 personas, de las cuales unas tres mil lo han hecho por vía marítima a Canarias. Las llegadas a las islas han descendido un 72%, aunque el número de fallecidos sigue siendo elevado. En los cinco primeros meses del año, 1.317 personas han perdido la vida intentando alcanzar las costas españolas. El relato recuerda que Europa no puede acostumbrarse a que el Mediterráneo y el Atlántico se conviertan en cementerios sin lápidas.

El mensaje destaca el admirable comercio del Evangelio que transforma el amor infinito de Dios en generosidad cotidiana hacia los hermanos más necesitados. En contextos de acogida como los de una isla, se invita a abrazar maternalmente al que sufre y a prepararlo para que se levante y retome una vida libre y digna. La caridad auténtica no se limita al asistencialismo sino que busca la plena realización espiritual, intelectual y física de las personas junto con su inserción constructiva en la comunidad. De este modo, incluso los encuentros difíciles se convierten en ocasión para sembrar esperanza en el camino de la humanidad.

El texto presenta el Evangelio como invitación a convertir el amor infinito de Dios en actos de generosidad cotidiana hacia los hermanos más vulnerables. En la isla este servicio se concreta en la acogida y el compartir desinteresado que permite abrazar al que sufre y prepararlo para retomar una vida libre y digna. La caridad auténtica no se limita al asistencialismo sino que busca la integración plena de las personas en los planos espiritual intelectual y físico para que contribuyan constructivamente a la comunidad. De este modo los encuentros incluso en circunstancias difíciles se convierten en ocasión para sembrar esperanza en el futuro de la humanidad.