Federico el Grande: el príncipe gay obligado a ver decapitar a su amante

El 3 de julio de 2006 un tren de la línea 1 del metro de Valencia descarriló cerca de la estación de Jesús. El suceso provocó al menos 30 muertos y 12 heridos graves. Las autoridades policiales se desplazaron inicialmente pensando en un posible atentado terrorista, pero tras revisar las vías descartaron la presencia de explosivos. El accidente se debió a un exceso de velocidad combinado con la rotura de una rueda del convoy.

El análisis plantea que propietarios de grandes plataformas digitales podrían ser acusados de complicidad si no eliminan contenidos ilegales con la rapidez requerida por las autoridades. Hasta ahora no se ha determinado responsabilidad personal de ningún dueño de estas empresas ni se han producido condenas por conductas de terceros en sus servicios. Se utiliza el caso de Pavel Durov como ejemplo, señalando que aunque no se le considera directamente involucrado en delitos como tráfico de drogas, la falta de atención a órdenes judiciales podría interpretarse como negligencia en ciertos contextos legales. La comparación con un propietario de fábrica que ignora normas de seguridad y provoca un accidente mortal ilustra cómo la omisión puede tener consecuencias jurídicas.

En una escena de la vida salvaje, Nagaina se aproxima a la cobra de anteojos que parece a punto de huir pero se detiene para beber. La cobra expande su capucha y muestra marcas agresivas para exagerar su tamaño, aunque se encuentra en clara desventaja. Ambas poseen veneno poderoso, pero la armadura más gruesa de Nagaina le otorga inmunidad y la hace avanzar sin ceder terreno.

Una conversación entre Laura del Val y Rodrigo revive la figura de Gloria Fuertes, la poeta que en los años setenta y ochenta recitaba con voz ronca y estilo poco convencional. Los participantes coinciden en que su obra fue reducida a un ámbito infantil pese a contener pensamiento crítico y creatividad dirigida también a adultos. El diálogo aborda además la orientación sexual de la escritora y el vacío de referentes que existía entonces para las lesbianas. Se plantea cómo su visibilidad habría cambiado el panorama cultural si hubiera podido declarar abiertamente su identidad.